【大慈小孝說】｜缘起 • 元醒
来源：短文分享 作者：小孝 发表时间：2025-03-01
日月如梭，恒转不停，于是有了四季。再搭配二十四节气的转换，于是有了山河气象万千，人间烟火不断！
所谓“刚柔相应，八卦相荡”即是藉由先天八卦和后天八卦的不断演绎而衍生出六十四卦，来告诉我们人生中各种不同的现象转变！而这一切一切的人生百态，在《易经》六十四卦的变化中，莫不尽皆呈现。
在人类历史的洪流中，永远离不开两个因素的搭配，即是 ~ 时间和空间。
就像一个人站在海滩上，1天1夜，人未变、地点未变，可海水有潮汐，随着时间的推移、人所面临的现象，有可能是潮落时在沙滩上晒太阳，而潮起时却已没入海中。这就是时空变化下最显而易见的简单案例。
《易经》也一样，就是六十四卦，但为何能演绎出人间的万千变化呢？关键在于“爻”。爻分阴阳，也是在八卦中，时空定位如何转化的一种象征。“爻”代表了在不同时间的推进下，空间亦将随之改变，人所面临的一切亦自然随之改变！当然，面对现象或问题的方法和态度，亦需要随之改变！
回到《易经》的首卦“乾卦”。
在六爻的变化中，《易经》告诉了我们-
初九：潜龙勿用
象曰：潜龙勿用 阳在下也
九二：见龙在田 • 利见大人
象曰：见龙在田 德施善也
九三：君子终日乾乾 • 夕惕若 厉无咎
象曰：终日乾乾 反复 道也
九四：或跃在渊 • 无咎
象曰：或跃在渊 进无咎也
九五：飞龙在天 • 利见大人
象曰：飞龙在天 大人造也
上九：亢龙 • 有悔
象曰：亢龙有悔 盈不可久也
同样是“乾卦”，卦辞 ~ 乾•元亨利贞。但却告诉我们此卦中有六种不同的状态，此即为在卦象中，藉由“爻象”的变化，来告诉我们，时空已改，状态已变，当然在“象曰”上所提醒我们面对问题的态度和方法，亦随之改变！
“乾卦”只是一例，在《易经》中的六十四卦，皆是如此，个人认为《易经》不论是来自四圣（伏羲、周文王、周公旦、孔子）所著，或是来自诸子百家之所集，这部经典源自天道自然，涉及“天文、地理、自然、人文、哲学…”等。严格来说，这就是一部在中华祖先积累智慧创造下，所留下给我们炎黄子孙的一部人生字典！
字典 – 是拿来用的，而不是拿来研究的。
《易经》这部历时千载的巨著，所流传下来的均是前人呕心沥血的智慧结晶！即使孔子等先圣先贤博学鸿儒，也只是注疏而不是予以改变，所以个人认为与其花时间把《易经》分析研究通透，不如用心在，学会在人生旅途上如何好好运用《易经》（这部前人留下来的宝藏）来面对所发生的一切。 在《易经》的“爻”即是人生时位变化之关键所在，带入了时空的变化，也使《易经》不再是活在遥远年代的古书，而是活在当下人生中一部无处不在的人生字典！
未完待續
-【大慈小孝•易學人生】
【元亨利貞 • 亨通】