【大慈小孝說】｜元亨利贞 · 贞正
来源：短文分享 作者：小孝 发表时间：2025-10-01
如果说《易经》是一部人生智慧的经典。那【元亨利贞】就是探索这部经典的索引和动力。
【元亨利贞】在天文科学的角度上，不仅代表了春夏秋冬四季的循环和生生不息的轮动，在文学的角度上也彰显了君子四德的呈现，今天我们再回顾一下君子四德:
元者·善之长也
亨者·义之会也
利者·义之和也
贞者·事之干也
为何在【元亨利贞】从 元始→亨通→利和→贞正 的不断轮转运行中，始终坚持着一个守恒不变的“正道”原则？
在孔子的《周易·干卦·象传》中所述“天行健·君子以自强不息”，其实所阐述的是一种“天人合一”的哲学观念，而其所运行的天道即是正道。
从 【元始】 的角度观之，善之长即为万物起始的阶段，若起始的根基不正，则善必不长矣！
从【亨达】的角度观之，嘉之会即为茁壮待发之期，若方向不正，则成长必然无序且杂乱无章，难以其大矣！
从【利和】的角度观之，义之和也，必遵循公平正义，才能和谐分配利得，若不正不平不义，则必然会因为配不均而造成人心不和矣！
从【贞正】的角度观之，事之干也，贞 为循环之总结，隐含有集大成而冬藏之寓意。守成之难在于无法坚持守正之初心，将造成盈不可久的现象，亦无法再为下一轮【元亨利贞】的循环储备并注入足够的动力，而形成乾卦九六中所提及的“亢龙有悔”之憾事！
所以“贞正”不仅仅只是四德中的一环，更是贯穿整体【元亨利贞】中运转的动力所在。
出自《论语·学而》 | 颜真卿 书
以人为例，有多少人年少努力，成年逐渐崭露头角，中年以后逐渐飞黄腾达，却因为老年以后无法守正戒贪而晚年不得？
以企业为例，有多少企业，从筚路蓝缕一路拼搏而成就事业的，但却也因企业逐渐庞大，未能坚守创业初心之诚信正道经营理念，以致造成江河日下日薄西山之窘境？
再以朝代为例，譬如唐朝，成就于唐太宗的贞观之治，开启了盛极一时的唐明皇开元之治，但也因为执政者执政的初心，无法恒驰守正，而引发了安史之乱以至盛唐一夕变天？
所以“持贞守正”，不论于四季的循环，于人生的旅途，于企业的演变，乃至于朝代的传承，既是守正固本之道，更是万物起元之基！
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